1º de Maio: a passagem do tempo (Boris Fausto – Folha de SP)
O jornalista Edgard Leuenroth, que, acima de tudo, foi um exemplar líder anarquista de São Paulo, costumava contar uma história a jovens militantes, isso há uns 50 anos, sobre as celebrações do 1º de Maio em época anterior a 1930. Tentando resumir, Leuenroth dizia que, na véspera do Dia do Trabalho, a polícia prendia, como prevenção, os militantes anarquistas mais conhecidos. Presos, mal dormiam, na expectativa do que aconteceria pela manhã, bem cedo. Quando tudo ficava em silêncio, quando o apito das fábricas não cortava o ar, comemoravam atrás das grades, na certeza de que dera certo a greve geral anunciada nos panfletos e preparada com muito cuidado. A cena, até certo ponto idílica, embelezada pela memória, dá margem a alguns retoques. Os militantes eram puros e duros, mas, afinal de contas, seres humanos, com todas as suas virtudes e fraquezas; a classe trabalhadora era quase carente de direitos, e os anarquistas, ao contrário do que alguns historiadores chegaram a pensar, nunca passaram de um pequeno grupo, mais significativo pela contracultura do que pela atuação política, com uma influência difusa entre os operários imigrantes. A história contada por Leuenroth me veio à mente quando lia o relato das comemorações do 1º de Maio deste ano em São Paulo. Que distância no tempo! A partir de 1930, com a ascensão de Getúlio Vargas ao poder, a legislação trabalhista foi sendo gradativamente implantada, os sindicatos- sob controle do Estado- foram legalizados e sustentados pelo imposto sindical, alguns direitos sociais estenderam-se bem depois aos sempre esquecidos trabalhadores do campo. Alguns traços das comemorações do 1º de Maio deste ano representaram uma continuidade com o que ocorreu em anos anteriores. Assim, a hoje consolidada transformação de um dia de luta em um dia de festa, cujas maiores atrações são os sorteios de prêmios valiosos -como automóveis e apartamentos- e um show de cantores populares. A muito custo os sindicalistas conseguem intercalar algum discurso, no qual a retórica estridente mal oculta o vazio de conteúdo. Censurar a massa popular por esse comportamento não faz sentido, pois a tendência à despolitização e a busca de alcançar a realização de sonhos individuais fazem parte de todo o universo social, e não deste ou daquele segmento. Mas surgiu na festa um traço novo. Pela primeira vez, as duas maiores centrais sindicais -a CUT e a Força Sindical-, embora realizassem eventos separados, colocaram-se ao lado do governo. Há boas razões para isso. Na verdade, a elite sindical, em grau variável, chegou ao poder. Em grau variável, pois uma coisa é a inserção governamental de quadros provenientes da CUT, e outra, a da Força Sindical, que tem vinculação estreita com o ministro do Trabalho, Carlos Lupi, detentor da chave do Fundo de Amparo ao Trabalhador. De sua parte, apesar das repetidas afirmações dos primeiros meses de seu primeiro mandato, o presidente Lula "se esqueceu" das reformas trabalhista e sindical que, hoje, a rigor, se resumem à proposta de repartir uma parte do bolo do imposto sindical entre os sindicatos e as centrais. Isso não significa, é claro, que tenha sido finalmente implantada a república sindicalista, objetivo dos populistas radicais no passado e fantasma exorcizado, pela via do golpe, pelos militares e as hostes conservadoras. Vários setores do governo, especialmente os da área econômico-financeira, estão bem distantes da origem e da visão de mundo do sindicalismo. Mas a ideologia e os métodos dominantes nos meios sindicais explicam muito de certas características do atual governo, a começar pelo presidente da República. Assim, não há nada de surpreendente no léxico do deputado e líder da Força Sindical, Paulo Pereira da Silva, que trata de dar "dignidade" ao tema do meio ambiente, transformando-o de "coisa de veado" em coisa de macho a ser encampada pelos trabalhadores. Nem deve nos surpreender as propostas autoritárias que surgem de tempos em tempos. Por ora, a última foi a do deputado e ex-líder sindical Ricardo Berzoini, que sonha controlar a mídia em época eleitoral, "para evitar abusos".Lembro, saudosamente, a figura de "seu" Frias, que, com sua tenacidade empresarial e sua pertinácia na construção de uma imprensa independente, aberta a muitas vozes, legou ao país um jornal tão importante como a Folha de S.Paulo.

E o papa vem aí (Pedro Doria – Nominimo)

A reportagem principal sobre nosso continente da Economist, esta semana, trata da diminuição do número de fiéis católicos no Brasil e na América Latina. O tema está em todos os jornais, por conta da visita de Sua Santidade Bento 16, que chega hoje, em São Paulo. Só há um detalhe: o papa não está preocupado. Não é por isso que veio. João Paulo 2o, um homem carismático e, no início de seu pontificado, atlético, encarava o trabalho de evangelização, de conquistar e manter fiéis, como missão. Ele tinha energia o suficiente para meter-se num avião após o outro, visitou quase que todo canto do mundo para o qual foi convidado. Gostava de grandes eventos. Joseph Ratzinger, o papa atual, não é um evangelizador e, muito provavelmente, esta será a última visita que fará à América Latina em vida. Diferentemente de João Paulo 2o, encara sua missão de forma diferente. Ele se vê como um papa de transição. Quer botar a Igreja de volta nos eixos – ou naqueles eixos em que crê que ela deveria estar. Suas missões são, em grande parte, já bem conhecidas. Casamento homossexual, não, de jeito algum. Aborto, não – e, depois que a Cidade do México e Portugal o legalizaram, o pontífice começou a olhar muito assustado para o mundo íberoamericano. O fato de que o novo ministro da Saúde brasileiro anda levantando a bola da discussão não escapou à atenção vaticana. Da mesma forma, estudo com células tronco embrionárias, também não. Esta é, em grande parte, a pauta política. Aquilo que ele gostaria que os governos latino-americanos ouvissem. Um último detalhe é a instituição do ensino religioso nas escolas públicas. A recomendação do Itamaraty é de que o governo brasileiro ignore, nos bastidores, qualquer pedido de compromisso do chefe do Estado do Vaticano que venha nestes sentidos. Um Estado não deve interferir no outro. Outra discussão, de forma alguma menos importante, é a representação do Vaticano no continente. Bento 16 vem para enquadrar cardeais, bispos, padres, presbíteros, seminaristas e seja quem mais for. Teologia da Libertação, e sua preferência pelos mais pobres, não. Buscar um Jesus mais humano, não. Falar de maior aceitação de mulheres na hierarquia católica, não. Bento 16 vai além. Se de um lado não agrada a Teologia da Libertação, o modelo de catolicismo nascido nos EUA e que segue os macetes evangélicos de culto, o movimento carismático, também não pode. Não é o que a Igreja é. Se não pode frei Leonardo Boff, padre Marcelo, também não. O que ele quer dizer – e dirá aos cardeais – é muito simples: a Igreja não muda. Não se moderniza. Ela é o que é e busca fiéis que a compreendam pelo que é. Como sempre foi. Como continuará sendo. Jesus é Deus e, a partir dele, compreendemos o Senhor. Este é um conceito teológico antigo como a Sé de Braga, em latim resume-se por Ecclesia immaculata ex maculatis – Igreja sem pecados composta por pecadores. A Igreja não erra, embora alguns de seus membros possam errar. Ela, a instituição, é perfeita. É antigo como a Sé de Braga e, dentro da instituição, sua oposição é igualmente antiga. Karl Rahner, talvez o mais importante teólogo do século 20, chamava atenção para o fato de que sem pecados embora composta por pecadores é uma abstração, algo possível de se imaginar mas impossível na prática. A instituição é o que seus membros são. A oposição também tem nome em latim: Ecclesia semper reformanda – a Igreja em constante necessidade de reformas. A Teologia da Libertação sempre favoreceu este necessidade de adaptação. Assim como sempre favoreceu – à moda de Santa Tereza D’Ávila – uma visão mais humana de Cristo, coisa que o atual papa abomina. Diferentes pontos de vista, na Igreja, não são novos. E continuarão existindo. Mas o momento é de pausa. O papa está chegando para enquadrar seus assessores na região.